李伶美 韩国陶艺家
李伶美已经在这里住了3年，屋在山谷间，与天地合，听从内心的声音。设计要做的，是研究人类真正的需求，建立在人性的需求上，不被功利、功能所裹挟。好的设计应该是人道的设计，与神灵、自然、自己，握手言和。
呈呈一个人坐在60平米的店里，暴雨，她选了几首轻音乐，沏了壶茶。这是她到景德镇的第3年。3年前，也是一个带着霉味的黄梅天，呈呈从西湖边的中国美术学院走出来，回头看看这所恢弘的学校，没有半点情绪。陶艺系60名同学，毕业后做陶艺的不到5人。自己很幸运，进了乐天陶社，这是中国较好的陶艺组织，汇集了全球的陶艺爱好者。但3个月后，当她来到景德镇，现实多少让人失望。
历史上出名的10大瓷厂早就倒闭，她在旧厂区看见一件件腐败生锈的大机器。市里的陶瓷中心，不少商家卖的瓷都是从山东、广东等大型陶瓷加工厂批来的。走在街上，遍地吉利和比亚迪汽车；繁华的闹市区，周黑鸦和肯德基生意极好；饭店里，清一色的白瓷碗勺，和大江南北的饭店毫无二致。显然，相比陶瓷，人们更迷恋汽车、房子和升官发财。
这是一种巨大的失落感，“记得第一次摸陶泥，脑海里就出现三个字：景德镇。”在每个中国人心里，景德镇是一个饱含中国人情感的地名。它是陶瓷之源。民间有个说法，中国最早的出口产品就是陶瓷，当时景德镇名“昌南”，音译china，而后，china逐渐大写成了China。因此，瓷在许多中国人心里，总有种国和家的情结。文人在瓷上作画写诗，普通百姓用白底蓝边的瓷碗喝酒吃茶，在人们的日常生活中总会与瓷建立关系，产生感情。
败落中也藏有新机。国际陶艺村里，一些带有现代设计感的工作室和院落聚集而生。“8年前景德镇陶瓷学院本科毕业展，影青瓷、青花瓷，全在复制传统，看现在，都在表达自己的想法。”乐天创办人郑祎出身香港的名门望族，迷恋陶瓷。2005年他出资500万，在景德镇雕塑瓷厂设立乐天陶社。通过网站登记等方式，选出一些有才华的年轻陶瓷爱好者，让他们在乐天工作，同时提供工作室和薪水，帮助他们渡过创作的初期阶段。
在这里，呈呈遇到了一群热爱陶瓷的年轻人，也遇到了爱人。
热爱是有温度的
同样是一个潮湿闷热的初夏，由乐天陶社主办的第一届陶瓷创意市集开幕，广发英雄贴，最后只有17个年轻人提来作品。第一天17人加一起才卖了1000元，第二天30元，年轻人的热情被浇了一大盆冷水。“我和他们说，坚持2个月，不想做就走，觉得还可以，就坚持下去。”郑祎说。2个月，乐天吸引来了三批人，专业陶瓷家、爱好者、买家，国籍不限，他们在一起交流最新的陶瓷技术，更多的，是相互支持。
呈呈Vs汪豪 80后陶艺家
这是他们到景德镇的第3年，之前1000个日日夜夜的每分每秒，生存与理想、平淡与爱情焦灼对峙，从未停止。直到现在，呈呈才能感觉到握着自己做的杯碗茶碟，有种真实的确定感。
呈呈就是在乐天遇到了汪豪。“北京来了一个人，找到景德镇3个不同圈子的人，要他们介绍一个真心喜欢陶瓷，又做得不错的年轻人，结果三个人都介绍了他。”共同的热爱，让这对年轻人迅速相恋。“他做50多件成品排在台子上，然后拿着它们在光下细细查看，不同角度地看、触摸，最后只选1件出来。”呈呈迷恋男友沉浸其中，炽热而认真的神态，陶瓷的光会均匀地染上肌肤，带给人沉醉、妥贴的感受。她相信，有这份真情实感的男人，对爱情不会冷漠。
因为热爱陶瓷走在一起，也因为热爱，得以在景德镇活下去。3年前，他们在雕塑瓷厂租了间工作室，100多平米，每月租金400元，漏雨，没钱修，中途几度断粮，熬不下去，还好有一群朋友。
David就是其中之一。这天，他踩着人字拖走进呈呈的店，1米82的美国男孩，他是通过网络申请来乐天工作的。“上次买的碗，每天吃饭，我都用它盛饭。”呈呈眼睛刚亮起来，David就给了她一击重拳，“我下个月要离开，去澳洲，我喜欢海。”呈呈没接话，这两年，她遇到不少这样的外国人，他们会把生命花在热爱的事物上，走到一个地方，建立一段记忆，找到和自己有联结的物品，之后就会去下一站。“勇敢点，跟着你的心。”这种生命体验，在精神上，支撑她走下去。
尽管了解，但每次分离，呈呈都会很难过：“我们有段时间东西没做好，都砸了，一个多月没有一点收入，他就给了我们一笔钱，说预定接下来做的三件作品，帮我们度过难关，大家都是真心爱陶瓷的。”一个40多岁有点白发的男人在他们一无所有却急需发展的时候，拿出3万。他是服装商人，不缺钱，喜欢陶瓷那种没有玉传递出的贵气压力，却又白似玉，代表了中国文人的朴素和对品性的追求，就像质朴的中国人。瓷器是陪伴中国人长大的东西，许多人连带着对做瓷的人也有了感情。这些买家都是在市集上认识的，最开始就是买卖关系，后来因为共同的热爱，成为莫逆之交。
“万物都有情。”呈呈拿来一把水壶，这是他们替一个朋友卖的。1984年的姑娘，每天早晨6点起来，连续工作12个小时，特别努力。她最近用陶瓷做一些好大的眼睛，眼泪流出来，她真诚地对呈呈说：眼泪是咸的。是的，“热爱是有温度的。”
改变，为了阻止被异化
一位山东做礼品瓷买卖的女人走进店里，没细看，就问：“老板在吗？你这个东西（一个小口酒杯）卖多少钱？”“一个50元。”“东西那么贵，我拿去老厂翻一下，就几元钱。”她还好意地说：“我们那里有个小伙子想自己做生意，我说做佛像好卖，现在他就发达了。”呈呈很理解这些人，“我是温州人，全家都经商，他们总问我：为什么不大批量生产？这样做不赚钱。”
伍一洵 真如堂创办人、陶瓷爱好者
伍一洵像一位隐士。他会在景德镇一直住下去，做陶瓷也是过生活，都要听从内心的声音，再完美的工业加工只可以让物品的完美度达到9成，还有1成，道法自然，密度、质地、纹理，由心生，可遇不可求。
如今，人们不仅被物欲金钱异化成没有感情的赚钱机器，同时还被互联网拖入到巨大的虚无中。人们感受不到自己的真实存在，无法体验身体传递的喜怒哀乐，于是，我们看见复古浪潮迭起，整个社会都试图在过往的物品之中重新体验情感。
“我们在和冷漠对抗。”这分热爱正在融化许多年轻人的心。
无印良品创办人畏研吾来景德镇考察，汪豪带他到了真如堂，并从这里买了几个杯碗。“他是一个哲学家。真正的大师，会跨出技法的束缚，将物品上升为一种人生之道。无印良品的设计不为设计而设计，我们也是这个理念。”伍一洵是真如堂的创办人，创意不是视觉冲击，不是猎奇，而是发自内心。真如堂在当地被称为精品瓷的代表，这里汇集了一群高超的手工艺人，他们会细抠每一个陶泥的质地，会讲究杯边是否能给嘴唇带来光滑的质感，哪怕是一根看似简单的线条，也要看它是否贴合自己当时情绪起伏的线条。
民艺学家柳宗悦说：手与机器的根本区别就是手总是与心相连，而机器是无心的。卢梭也曾在《爱弥儿》中说：工艺在人的成长中功用最大，人们在物品的制造中通过手将触觉、视觉和脑力相协调，身心合一，使人得到健康成长。
虽然许多人都不理解伍一洵，为什么把大笔钱花在景德镇，也有人为这一家老小未来几十年的生计担忧。倒是伍一洵很笃定，采访那天，陶瓷协会会长带着3位上海大老板来拜访，他们想做一个中国的陶瓷奢侈品牌，打向世界。席间，一人说：为什么LV能横扫中国？他们东西真的好吗？比我们几千年的陶瓷还好吗？不是，就因为这牌子和他们的强势文化！这样的人越来越多出现在真如堂的会所里，伍一洵对手工陶瓷的未来非常有信心。
每个人天生就有创作的愿望
“当人们不再受基本物质生存牵制时，就会赋予造物以更多的精神涵义。”
奔跑是真如堂的旧客，本职工作是给“21克”蛋糕、裂帛服装等做推广。7年前，年近而立，他把自己关到景德镇整两月，从零开始。
“我去之前就想好了，要做些蓝边碗。它是最早出现在我们这代人生活中的日用瓷，小时候几乎每个人都见过，还有铁路上使用的粗蓝边的杯子，很厚很糙，但是掉地上不容易碎。我喜欢和成长有关的东西，它保证我在创作时的情感是真的。”每天早晨6点起床，跑工厂，跟老师傅学手艺，最后奔跑做出了10件作品。
有一组号码碗，除了编号，其它都长得一样。“小时候喜欢挑自己碗吃饭，为这个爸爸打了我很多次，说我挑剔，搞个人主义。其实不是，我就是想要自己的东西，哪怕它和其它碗一模一样，但因为我一直用它，就会有感情，有我们独特的关系。”
奔跑把陶瓷作为一个媒介，随着自己的情绪，加入撕、打、卷、拉等传统手工艺闻所未闻的手法，最终，把他的情绪表达干净。只要达到这个效果，他就不会从外在苛求物品完美，最终，他将这组作品取名“青花痣”。
“小时候不能接受世界的不完美，长大后，会意识到，这代表了出生的痕迹，也代表了这个物品的唯一性，就像我们每个人身上都会长痣，谁都无法决定它在哪里，瓷器也一样，没有完美，总会有一些微小的瑕疵。”
每个人天生都有设计的愿望，不管你是选择一件衣服还是为你的家居配一件陈设，这种设计实际上是人自觉地运用媒介跟外界的一种对话。这些景德镇热爱陶瓷的年轻人正在推动一场变革——关于设计的本质。
景德镇手工艺生态图
■ 雕塑瓷厂
每到周六，就有陶瓷创意市集，周一早晨是草根的陶瓷市场。瓷厂里面有许多独立工作室，也是乐天陶社在景德镇的根据地，除了春节期间一个月休假，陶社其它时间均对外开放。国内外的艺术家、专业学生均可以通过网络简单的手续预订工作室、公寓房间以及驻场时间。
■ 国际陶艺村
这里离著名的陶瓷发源地之一湖田村很近，聚集了一部分国际艺术家，清华美院的一些学生和老师也会长久驻扎在这里做艺术创作。如果有心，可以在这里找到一些描绘精致的碎瓷片带回家。
■ 陶瓷学院
陶瓷学院周围聚集了一群新旧陶瓷人，斜对面的瓷器街就是这些陶瓷设计师聚集地。
你可以在这里买到手工陶瓷
■ 乐天陶社
北京南锣鼓巷23号 上海富民路168号，泰康路220号楼2楼
■ 真如堂
上海长宁区玉屏南路34号