朱德庸，台湾著名漫画家，漫画专栏在台湾有十多年的连载历史，其中《醋溜族》专栏连载十年，创下了台湾漫画连载时间之最。漫画作品《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》等在内地青年男女中影响极大，拥有大批忠实读者。其最新作品为《大家都有病》。
朱德庸 关于病态世界的描述
“这是一个一半的人以正确的方法做错误的事情，一半的人以错误的方法做正确的事情的世界。”
“认为这个世界是喜剧的人会找乐子，认为这个世界是悲剧的人会去找药方子。”
“世界是一个疮疤，而大部分人只看到贴在上面的绷带。”
“电脑让我们停止社交，手机让我们盲目沟通，商品让我们不再思考，业绩让我们激发贪婪，我们活在一个真实的假人世界。”
——摘自《我们大家都有病》序
他坐在一方矮矮的石柱上，身旁是几杆绿意葱茏的修竹，一条铺满碎石子的花园小路曲曲折折无尽延伸，充满禅意，——他就只是这么极安静地坐着，几乎没有任何言语。仿佛在沉思，也仿佛老僧般短暂入定，一扫刚才接受访问时冗长叙述带来的短暂热情。偶尔低头摆弄着自己的眼镜，沉旧的款式，琥珀般的黄褐色。或许是一副老花镜。即便是当他抬头注视着镜头，你也会发现，此时的朱德庸，已经悄然退隐到了自己的内心里。
是的，无人打扰，对他来说是最好。“我更喜欢宁静的生活，不喜欢被人家打扰”。他坦言每次来大陆“跑完公务”后，回到台湾花两三个月的时间才能把状态重新调整过来。“把自己重新清洗一遍，去掉沾染上的那些浮躁与聒噪之气。”对此，他有些无奈，“但是，人还得需要适度的让步与妥协。”
这与他的敏感、自闭，甚或是矫情和不懂人情世故统统无关，只是一个人的选择态度。毛姆在其名作《刀锋》的扉页上，曾引用印度《奥义书》的一句话，大意是一个人如果在30岁还不觉悟，那么这个人的人生恐怕就没什么希望了。“其实我认为，大多数的人，必须要思考一个问题：我是一个什么样的人，我要过何种生活，我的价值在哪里。这是一个人的觉醒，如果你不这么经常问自己，你就会非常不快乐，因为你不知道自己究竟想要什么。”
《心理月刊》：社会病了，中国人病了，似乎已经是大家的共识，但是太多人是讳疾忌医，如您这般公然高调指出“你有病，我有病，我们大家都有病”的还真是为数甚少。
朱德庸：我把病分为先天和后天，先天的病没什么可怕的，就像我在自序里说的那样：先天的病就好像是上天帮你关掉了一扇窗，但是他会帮你打开另一扇门。像我，有轻微的自闭，没办法跟别人交流，必须通过更多时间的观察去了解这个世界。反而是后天的病对人危害大，因为这个病是人自己找的。
咱们先聊先天的病吧。您有过自闭症，那么对您来说，创作的过程是不是一个自我疗愈的过程？
我是靠创作一步步走过来的，创作的确有疗愈的效果。所有人都可以找到自己喜欢做的事情，譬如可以绘画，但未必要成为画家。也可以选择摄影，或者捏泥人，我身边就有一些这样的朋友。在这个创作的过程里，人会慢慢修复自己。人有病往往是因为他的文明性增强了，动物性少了，——这个动物性不是兽性，而是人的自然属性。当人回归到最简单的自我，就比较容易修复自己。
这个修复的过程，在某种意义上，也是一个内在不断探索的过程？
是这样的，人的想法会决定他的人生走向。譬如，活在这个世界上，你觉得你的个人价值是什么，你想有什么样的生活方式，这些都会决定你的人生走向。台湾有一句话，叫“一只草，一点露”，再小的一棵草，都会有露珠在上面，让它可以吸收到水分。如果你硬要把自己放大成一棵树，那么你会很痛苦。大多数人必须要思考的是，我是一个什么样的人，我要过什么生活，我的价值在哪里。
这也是您经常问自己的。
我会经常这样问自己，不这样问自己，就会不快乐。说句老生常谈的话，生为一个人，看起来生命很长，其实很短。一个人能活到75岁，已经是比较长寿的了，但是从出生到40岁之前的时间，在我看来都是悬在半空中的。40岁之前，你所有的考虑都是世俗的，甚至是按照世俗的要求去走，去做。当你有过很多经历，人生变得成熟，才会开始思考我的人生到底是怎么一回事。——况且，40岁都算是觉醒得早的，在中国，我估计要在45岁之后吧。
这个年龄的人可能会经历所谓的中年危机。
危机就是一个反问。大部分的人，在这个时间段之前，都是活得懵懵懂懂的，在经历外在的价值观的冲击后，才会反观自己。我一直在自由创作，但是一度也曾经不快乐。我问自己，这到底为了什么？——你的生命一定会问你：你活得到底值不值？不管你再聪明，或者再愚昧，它都会追问你，就看你是不是会重视这个声音。有些人听到了，会去想，会去做改变。生命会追问你很多次，死亡时是最后一次：直到你咽气的时候，它依旧会穷追不舍地问：你活得值不值？
您今年已经50岁了，是否也曾经历过这种人生危机？据说一度您曾忙因为生活节奏快，压力特别大，几乎想跳窗户。
（笑）跳窗户当然是不可能，但是我当时的确不想接受那种快节奏的生活方式。在我30岁到三十七八岁的一段时间，非常忙。电话响个不停，所有人都在跟你要东西。那个时候，我是全台湾专栏画得最多的，也是最持久的，画了十几年的时间，打破了四格漫画在台湾杂志的连载记录。
出版工作外，我也做广告，在台湾我第一个用漫画人物做信用卡，设计了台湾当时最有名的一家百货公司的橱窗，还设计了台湾的公益广告漫画人物……当时只要是跟漫画有关的设计，我几乎都做了，所以你可以想象我会忙到什么程度。
这么忙碌的时间，你是如何突然顿悟的，就是告诉自己不能再这么下去了。
当你忙到一个极限的时候，出于惯性，你是无力也无法自拔的。但你需要有一个清醒的人告诉你，那个时候是我太太在提醒我。她已经跟我沟通过许多次，但是我停不下来，于是她让我做最后的选择：要么离婚，要么就此停下来，所以我才刹车。如果当时不听太太的话，继续忙碌下去，我可能会比现在更有钱，更有名气，但是可能会有一个很惨的结局：把我对生命的热爱全部消耗掉。当我决定停下来，等于把大好的市场拱手让人，但是现在看来，都是值得的。
停下来之后，您就开始慢调生活了。《大家都有病》一个观点就是主张大家要过慢生活，您自己是如何身体力行的？
举个例子，2008年，《绝对小孩》卖得非常好，一上市就卖了100多万册，但是我在出第二本的时候，已经是两年后了。按照一般人的规划，应该是赶紧趁热打铁，半年后就应该乘势推出第二本新作品。然后保持半年一本，半年一本，推波助澜，形成市场影响力。但是我不想变成赚钱的机器，我寻求的是生活。所以，在台湾，我就过着深居简出的生活。我早些年去美国的时候，有一个经验震撼了我：有一个美国朋友，都是工作半年，然后旅行半年。慢是一种人生态度，人是可以放慢自己的生活脚步的。
个体生病尚可自我疗愈，整个社会也生病的话，恐怕就令人堪忧了。您是从何时开始感觉到这个社会生病了的？
10年前我第一次来到大陆，之后每年大约都会来一两次。这个过程里，我发现台湾本来是很有钱的，慢慢地开始变得没钱；大陆开始是比较贫穷的，这几年慢慢变得非常有钱。经济的降落与飞升，都导致了人的混乱。这个混乱体现在人的欲望上。对于台湾来说，人的欲望已经被挑起来了，但是现在钱不够多了，它就显露出一种不适应；大陆有了钱之后，它的欲望也膨胀起来了，因为它之前从来没有拥有过什么，所以，它的欲望更是大得让人可怕。这给我带来思考：为什么中国人会是这样？贫穷的时候，会把心里的魔鬼唤醒；富裕了之后，会再把心里的魔鬼唤醒。说得更难听些，贫穷会毁坏他一次，富裕会再毁掉他一次。
这也是很可悲的。
是很可悲，台湾从没有钱到变得富有，这个过程其实还是相对比较长一些，但他们仍然还是会被财富扭曲。
当大陆短短几年突然变得富裕的时候，更不晓得怎么去处理财富，人们开始把财富由对生活的提升而转换成对物质的需求，以为所有的生活品质都是建立在物质与财富的基础之上的。这意味着，人对物质其实是陌生的，人被物质扭曲，会变形。我就想，难道亚洲人就这么可怜吗？难道亚洲人永远要跟随西方人的脚步吗？我们已经移植了西方发明的商业模式，难道我们还要再追随他们病态的消费模式？
这种病态心理就是对物质与财富的依赖。
不只是大陆，台湾和日本的情形完全一样，人们都把时尚当成制服来穿，追求各种名牌的东西，手表，包……都是这样，人完全没有自己的想法。这是时代造成的。另一方面，社会也从来没有教育我们要有自己的价值观.我们没有被教育，所以没有抗体，就对任何东西照单全收。
有许多观念我们可能不知道，但不代表它们不存在。西方社会的价值观是多元化的，因为他们的教育方式，会鼓励一个人成为他自己；我们的教育是让所有人成为同一个人。所以，人必须明确自己的界限。到了这个界限，人应该适度停下来，过自己想要过的生活。如果继续贪婪下去，就会生病。
所以，治疗贪婪疾病的药方是什么？
让自己慢下来，去发现内心的真实所需。