我不觉得自己是个特别有勇气的人，我只是时时需要勇气而已。我了解到，勇气不单单是危机时刻求生的法宝，勇气更是每日生活中的必需品。世上的勇气主要有两种：一种是赴死的勇气，一种是早上起床的勇气。其他勇气都是从这两种勇气衍生而来。你猜猜两种勇气中哪一种更常用？
关于赴死的勇气，我不一定有机会表现，起床的勇气我有，因为我期待新的一天的开始；如果情况相反，我心情抑郁，我就无法把自己从床上拽起来。这时我就需要拿出勇气，面对两个最常见的、拖后腿的障碍：懒惰和恐惧。
尽管有懒惰和恐惧这两个对手的存在，不过对我来说，勇气就是能够做事、行动和生活。为了好好地生活，我需要的，也就是那么一点点低调的勇气，它体现在一些简单的事情上：说出我是谁，做好应该做的，身体和精神上保持正直。这三点可以让我忠实于自己，并且保持尊严，哪怕只是在我自己看来。这并不是多么了不起的勇气，它只不过帮助我在生活中感觉自在。如果在困难或对手面前退缩，我会付出高昂的代价，我会因此而悔恨，还会自我贬低；如果我选择直面某个困难的局面，那首先是为了避免以后责备自己。
我需要勇气，像需要空气和水一样。另外，我觉得“勇气”不止一种。不同的情况需要不同的勇气，正如不同的门锁需要不同的钥匙开启。
敢于“说不”但不自责
我受的教育告诉我：说“不”是不礼貌的、自私的，不受欢迎的。后来我才明白，当我面对着过多的义务、不被理解的责任或空洞的客套时，“说不”是我唯一的防御手段。这一声“不”是对自己的肯定，把它说出口不见得就让我落到孤家寡人的地步。它每天都给我带来益处。
忍耐并坚持的勇气
在我的眼里，这就是现代的英雄主义。把承诺的事情进行到底，即便发现实际情况要比设想的艰难得多，痛苦得多。日复一日、年复一年地照料一个严重残疾的亲人，比冒着生命危险上战场需要更多的勇气。无论发生什么，持之以恒，这种勇气是我们最缺乏的。因为在今天这个快速便捷的时代，我们的任何需求都能马上得到满足。
敢于变化的勇气
如今的生活中，唯一不变的是变化。我们祖父母们经历过的那个无论单位、住处还是婚姻都一成不变的年代已经一去不复返了。我们想要找参照系，找到根，这种需求变得难以满足。但我们别无选择，必须学会在变化中起舞，并在这舞步中逐渐找到新的自信。
作决定并保持自由的勇气
随变化而来的不可避免的后果，就是我们永远要面临很多选择。每作出一项决定，我们就要用行动证明自己，同时，我们对别人以及对自己的责任就要增大。这不是什么轻而易举的事情，也是我们反复感到紧张和压力的原因。只是除此之外，我们没有其他出路。
思考以及专注的勇气
如果说作决定令人不安，那么思考则很累人。有时候，我觉得自己的大脑比身体还要懒惰。这也许就是为什么我们的精神不能持续地集中，专注的能力是断断续续的。有些时候，思考简直需要用上自身的勇气。
敢于放弃并简化生活
生活在今天这个时代，我面对的主要问题是拥有的太多而不是太少。太多的任务，太多的诱惑，太多的请求??过多的活动会把我分割成碎片。我们每个人都缺乏喘息的机会。为了保持精神和身体的健康，我必须每隔一段时间对自己的责任、兴趣甚至人际关系进行清理。为了简化生活而舍得放弃，这也是我们走向成熟的必修课。因为随着时间的推移，我们每个人都会从生活中删除一些东西。
做错事和得罪人的勇气
“疑虑”是我们忠实的伙伴。多数情况下，我们以为是在作决定，其实仅仅是在打赌。但是我们还是要继续往前走的，如果犯了错误或遭遇失败，我们就可能失去自信。最困难的一点是，身为家长、伴侣，或不管什么领域的领导，或简单的一个证人，我们的决定往往让别人受到牵连。有时候，得罪别人是无法避免的。应当接纳这个事实，这不一定就是软弱。
承诺和爱的勇气
自由就像金钱一样，如果不使用，那还有什么必要拥有它？在萨特的《理智年代》中，主人公为了保持自由，拒绝任何形式的人际交往，从不承诺任何事情，也不参加任何团体。为了他的绝对自由，他付出的代价是绝对的空虚。敢于对某件事或某个人做出承诺，这是生命诞生的源泉。承诺越强烈，关系破裂时的痛苦就越大。当一个人走到生命的终点，回顾一生，痛感自己因为怯懦而放弃了生活给予的那么多机会，这难道不是最痛苦的自责吗？我们每个人都有勇气，因为我们都敢于面对生命和死亡。只不过有人勇气多，有人勇气少。而我学会了培育自己的勇气，因为我明白，我对生活的满意程度也取决于我应对困难的方式。我不是为了高尚才勇敢，只是为了我的利益而已，只是为了对自己满意......
采访：“愉快是幸福的小额硬币”
《心理月刊》 ：为什么不把您的书名叫做《幸福地生活》？
让-路易·塞尔旺-施莱伯：幸福是我们每个人最自然的愿望，但怎样才能幸福？人们很少会说：“就是现在，这个时刻，我感到幸福。”而通常是在回忆过去的时候：“在某个地方，某一时刻，和某人在一起，我曾经很幸福。”当生活中的某一时刻令我感到满意的时候，我心里自然而然地会想到“我很愉快”。如果幸福是一笔巨款，这些愉快的片刻就是汇成巨款的小额硬币。在本书中我研究了愉快的来源，以及妨碍愉快的因素。完成这本书后，我发觉自己对生活中美好的东西更加敏感了。
像您这样在生活中运气不错的人比别人更容易愉快？
没错，我有很多理由感到愉快，希望读到这本书的人也能如此。但我真正的“运气”，是没有遭遇过那种扼杀一切愉快的悲剧事件。套用一句著名的祈祷词，我可以说：“主啊，请庇护我免受大悲剧的伤害，至于那些小小的快乐，我自己负责。”我也曾遇到过不少跟我一样有“运气”的人，但他们却不像我这样愉快。也许他们还没意识到不能光靠运气，还要靠自己努力才行。
读了您的书有一种印象，觉得您似乎给自己的日常生活规定了很多限制，这一点不是和愉快矛盾吗？
如果您指的是我用来维持健康、保持身材或合理安排时间的那些做法，对我而言那是自律，而不是限制。不就是靠了这些方法，我这个60多岁的人感觉自己像40岁时一样年轻吗？这是愉快的源泉，建议您也这样做。为了尽情享受生活，我必须让身体和感官运转良好，千方百计地避免紧张和压力。所以，我非常注意合理安排时间，不让自己过于繁忙。
这本书主要是您的个人经历呢，还是生活哲学？
思考自己的生活，让自己生活得更好，这难道不就是哲学的精髓和本来意义吗？我不是职业哲学家，我纯粹从个人的视角出发写了这本《愉快地生活》。书中所写的，我用在自己的生活中，这可能是我写这本书唯一合法的理由。有人告诉我，他们在书里某些地方看到了自己的影子。年轻时我们总爱夸大自己与别人的不同，因为我们以为自己是天底下独一无二的。但总有一天，我们会清楚地看到我们和别人是如此相像，处在如此相同的境遇里。这就是为什么20年前我不可能写出这样一本书。
请您就如何愉快地生活提两到三条建议？
首先，我喜欢英文中“数数你得到的恩惠”（Count your blessings）的说法。我每天都试着数数自己得到的恩惠，心怀感激。另外，多多关心他人，胜于关心自己，我认为这是一味保健良药，同时这也会让你从另一个角度发现，自己的运气并非那么糟。最后，不要被我们的两大敌人—消极和烦恼所战胜。试着做到这几点，愉快地生活就不是难事儿。