“现在的失败者，以后会获胜，因为时代不停在转变。”（鲍勃·迪伦）生活可以不是比赛，能否不论输赢？人生的“双面胶”是否有第三条道路可以走？
假如你身处这样一个游戏中，你和对方只有两个选择：合作或背叛，每个人都必须在不知道对方选择的情况下，做出自己的选择。如果你认为对方将合作，你背叛能得到更多；反之，你认为对方将背叛，你背叛也能得到更多。
从人的本性出发，只要选择背叛就好了，但是同样的逻辑也适用于另外一个人。如果两个自私者玩一次这个游戏，选择都会是背叛，那样，每一方所得将少于双方合作的所得。
这是美国行为分析及博弈论专家罗伯特·阿克塞尔罗德在研究人类合作的进化时，所采用的经典游戏——“囚徒困境”，他想探索的问题是，在每个人都有自私动机的前提下，怎样才能产生合作？
一个有趣的探索。在我们生活中，又何止不是处处面临“囚徒困境”。办公室里的竞争者、阻碍升迁的上司、生活中不好对付的邻居、争吵中的伴侣、互不相容的婆媳……
我们的思维惯式总是零和博弈，那么，一个人赢，就意味着另一个输。最好的例子就是下棋比赛，为了能赢，一个参赛者必须在大部分时间里比对方要做得更好，白棋赢黑棋就输。然而，生活中的大多数情况都是非零和的，不像竞技赛场，或许双方都可以做得很好，或者都做得很差，合作是可能的，但并不是总能实现。
如果感情分胜负，谁能赢？
“当时你已胜算在握，为什么终于负去？”吴清源回答：“还是输的好。”在跟秀哉的围棋大战中，后者虽然出了巧妙的第一百六十手，吴依然可以获胜，但他放弃了——否则日后就无法在日本立足。田壮壮导演的电影《吴清源》，没有将其偶像化，而是截取了他经历的片断，体现了棋圣“中的精神”。
喜爱围棋的苏强，看过吴清源的传记后，有了新的感悟。他和女友郭美自相识起，就不停地为各种琐事争吵，互不忍让，每次都吵到精疲力竭，不顾伤害，只为争个输赢。他决定自己先退让，并和女友下了一场特别的五子棋。按规则，郭美用白子在棋盘下方画心，苏强用黑子在上方写“I Love You”。第一次画到一半，电脑屏幕突然显示“黑方赢”，原来苏写的“L”有一笔将五子相连了。第二次画到一半，屏幕又显示“白方赢”，这次是郭的“心”下方斜线又连在一起。最后，俩人一起合作，心在外，字在内，每人轮流放一个棋子，终于，一个黑白相间的心占据了棋盘。
只有不去计较输和赢，才有可能得到真爱。如果有一方固执己见，不依不饶，即使是真爱也许会眼睁睁看着错过。
今年36岁的喻珊，就深陷在爱情的规则里，因为过于自我，对男生苛刻，总是交往没多久就分手，至今孑然一身。她最后悔的是大学毕业后没有接受那个其实最爱自己的恋人，当时嫌对方没资本、没混出名堂、没安全感，明明爱他却不想吃苦，明明能在一起却自我怀疑，最终，她错过了真爱。
每当看到电影《东邪西毒》这场对白时，喻珊都会失声痛哭。
黄药师：我一直以为你们会在一起，为什么你不嫁给他（指欧阳锋）？
大嫂：他从没说过喜欢我。
黄药师：有些话不一定要说出来。
大嫂：我只希望他说一句话，都不肯说，他太自信了，以为我一定会嫁给他，谁知道我嫁给了他哥哥。在我们结婚那天，他要我跟他走，我没答应。为什么要到失去的时候才去争取？既然是这样，我不会让他得到。
黄药师（独白）：如果感情是可以分胜负的话，我不知道她是不是赢了，但我很清楚，从一开始我就输了。
大嫂：你知道现在对我来说什么最重要？
黄药师：没猜错的话，应该是你儿子。
大嫂：我以前也这么想，但是看着他一天天长大，知道他早晚会离开我，所以我觉得什么都无所谓啦。以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事会变。我一直以为自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，最喜欢的人都不在身边。如果能重新开始那该多好啊！
人生中的放下与坚持
古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留在著作《沉思录》中说，“任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”
我们热衷于竞争，与天斗与地斗与人斗其乐无穷，那是因为害怕失去，担心事情不在自己的掌控范围之内，习惯把别人视作威胁。无所不在的市场化已经将我们异化，人变成了竞争的机器。
企业家何伯权把乐百氏卖给外资之后，每年都会给友人寄一张新年贺卡，上书两个字：“舍得”。中央电视台组织的重走玄奘之路，主题就叫“放下与坚持”，“但实际上谁都放不下”，万科董事长王石说。他们约定关闭手机，不与外界联系，在戈壁滩行走，但中间不断有人因为这样或那样的理由而退出。
他们还玩了一个叫“放下”的游戏：队员伸出食指，一齐将一根竹竿水平往下放到地面，食指先离开者将被淘汰出局。王石说，“没人舍得，每个人都无意中把竹竿越抬越高，形成抬升循环，没有一个游戏者被淘汰，直到竹竿失去平衡滑落，结果每个人都是失败者。”这个游戏做了3次，屡试不爽。
“单纯的心不可少。”灵性导师克里希那穆提一直启发我们的自我觉察力，“但是如果心是用来自我扩张、自我满足，那么，不论这满足是追求上帝的满足、追求知识的满足，还是追求金钱、财富、地位的满足，心都不可能单纯。”
在我们变成竞争机器的同时，世界开始变平，全球化合作又变得不可或缺。在进行大量地分析“囚徒困境”游戏结果后，罗伯特·阿克塞尔罗德发现以“一报还一报”的方式可以赢得比赛，走出重复囚徒的困境。“不是靠打击对方，而是靠从对方引出使双方有好处的行为。因为在一个非零和的世界，为了你自己做得好，没有必要非得比对方做得更好，特别当你要和许多不同的对手打交道时更是如此。”
牛根生离开伊利后，蒙牛打出的旗号是：“我们甘做内蒙古乳业第二”，既是向老大哥致敬，也是有技巧地规避风险。如今，蒙牛已成为全国乳业的老大。
在输赢这场游戏中，你要赢，但更重要的是快乐。国外有位财经专栏作家就说过：“努力成为数一数二的人是一种糟糕的策略。如果人人都这样，那么除前两名以外的所有人都将是失败者。无论如何，并不是每个人都想当第一。在保龄球方面，只要有人当第16名，我还是很乐意成为第15名的。”
有时候放弃也是成功的重要部分。有本书中就讲道：“一只啄木鸟可以在一千棵树上各啄20下，结果一无所获，也可以在一棵树上啄2万次，最后得到美餐。”
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中有个著名的比喻，人的思想有三种变形：由忍辱负重的骆驼，到英勇搏击的雄狮，再到天真游戏的儿童。日本学者梅原猛在自传《学海觅途》中借用此说，将自己的生命划分3个阶段：20～35岁是骆驼，35～45岁是雄狮，45～54岁是儿童。
那么，你愿意扮演骆驼、雄狮还是儿童呢？
中国最著名的失败者和东山再起者史玉柱认为自己就是“儿童”。一次私下采访时他说，“我做啥事都会有人骂，因为我失败过。中国的传统文化不能容忍失败，成功者王失败者寇，实际上中国的失败者再重新起来是很难的。我觉得这是一种骨子里的问题，是中国的传统文化决定的。”
“当然，我失败过一次，而且很惨，人嘛，经历过大风大浪，大彻大悟，对这个也不在乎了。过去碰上这些事可能会睡不着觉，现在一笑了之。”
输赢，对于历史，是结果，而对于人生，只是过程。那么，不管是什么，我们都还拥有未来。而如果我们把输赢视为人生的结果，那意味着我们就放弃了未来。
专家观点：太多的输赢心把人生变成奴隶的工作场
曾奇峰，武汉中德心理医院创办人
1、一个运动员在竞赛前做祷告，后来得了冠军。记者问他，你是否在祈祷中求上帝让你得第一名？这位运动员回答：大家都想得第一，我这样祈祷会让上帝为难的，所以我不会那样做，我只是让上帝帮我发挥最好水平。
2、几乎在一切关系中，都存在输赢。但是，竞争和输赢本身并不成为问题，成为问题的，是对输赢的态度，而这一态度，又最终取决于当事人的人格。比如争论中，有人会把它当成辩明事理的过程，不管谁最后赢了，都利于这个目的，所以没有人会输，是一个大家都赢的结果。但是，有的人是为了赢本身而争论，这时候，争论本身已经变得不重要，重要的是不能输了而丧失面子。这样，没有胜利者，大家都是失败者。
3、输赢心是一把双刃剑，少了会使我们缺乏活力，多了等于自找麻烦，造成自我伤害（包括身体和心理的）。太多的输赢心会直接破坏我们内心的宁静，损害跟他人的关系，并可能使得美好的人生变成奴隶的工作场，而更加糟糕的是，奴隶主跟奴隶是同一个人。过度强烈的竞争会使身处其中的人丧失悲悯之心、丧失对弱者的关爱。因为在这样的竞争中，“有用”几乎成为判断一个人的价值惟一标准。在一个人因为“有用”而被驱入竞争中，他已经不是被当成一个完整的人对待；这样的人，同样也可能不把别人当成一个完整的人来对待。
吕童，女，34岁，经理助理
曾经，我一直以为，在感情中，只要把持住，别让自己陷入得太深，就是赢。我从不会主动给对方打电话，甚至见面时也会故意说些冷冰冰的怪话，借以表示距离，表示自己的清高。同时我心里又渴望对方能像琼瑶小说中的男主人公一般，像块口香糖黏黏的，锲而不舍。实际上，没有几个男人可以这样去做。往往，见面不到两次，我就能找出对方一大堆缺点，为自己随时的退出准备充足的理由。
我在网上认识了远在深圳的他，见面后我们一见钟情。他很快向我提出求婚，一同去深圳。我很喜欢他，同时又想，这样对自己来说风险太大，弄不好就是一无所有的输，输掉北京的工作、生活、朋友圈。我决定趁着还没有那么依赖，即刻斩断情丝。所以至今，我从没有真正走入哪段感情，没有真正地付出，也就没有那么大的伤害，表面看，我是感情的赢家，将自己保护得非常好。但是，我不仅输掉了时间，10年的青春，完全是虚度，我没有刻骨铭心爱的记忆，同时，我也输掉了一颗会去爱、懂得爱的心。