我们的同事、《心理月刊》市场经理王晓琛的家，一直保持着大年初一拍全家福的传统，28年未曾中断……这是母亲白秀丽的坚持，拍全家福也成为这个家庭最重要的一个仪式。
马上就要过中国人的农历新年了，这个家庭的相册很快将拥有第29张全家福。每一个家庭成员都向白秀丽保证：这个传统，绝不会断掉，会一直坚持下去，一年都不会少……
1981 - 1991
1981年，我们全家拍了第一张全家福照片，也是唯一一张黑白照。那年我1岁，根本不知道我们一家在干什么。
1982年，已经不记得是哪位“高明“的摄影师骗我吃苹果，总之是有好吃的，我就乖乖地坐在那儿照相。
1983年，开始在“棚里”拍摄全家福了。我手中拿着一只异形气球，我至今记忆犹新。
1984年，是我和妈妈最胖的一年，我手中仍然有个拍摄道具。
1985年，从这年开始，我好像很钟爱军装，穿起来还真是很精神。
1986年，我6岁了，仍然喜欢穿军装，成为军人可能是我那个时候的理想。
1987年，我没有太多印象了，就是跟着一起去照相。
1988年，这一年，我开始喜欢戴帽子。
1989年，我父母都开始戴上当时流行的变色镜，我则选择了在当时很前卫的“前进帽”。
1990年，我的着装开始新潮起来，父母则都穿上了最ＩＮ的皮夹克。
1991年，我印象不深了。变色镜继续流行，我爸我妈还是戴着它。
晓琛是辽宁省盖县人（现已改称盖州市），1980年12月31日出生。全家福是从晓琛1周岁开始拍的。就是普普通通的家庭照片，光影和构图都不讲究，也不是我们想像的几十口大家族的全家福。但是，它们按照时间顺序，整齐地排列在一起，就传递出一种震撼的力量，这是用影像写的家庭史，而“时间”是最重要的一条线索：曾经年轻的一对父母，容颜随着光阴渐渐老去；而曾被抱在膝上的幼童晓琛，一年年长大；第27年，被晓琛称为“我媳妇”的吴静加入这个家庭，他们的全家福也从一家三口变为四口。
从母亲一个人的坚持到全家人的坚持
“拍全家福，我母亲特别执著，她是我们这个家庭的主心骨，她负责经营家庭文化。她太有心了。”晓琛说。
的确，拍全家福一直是母亲白秀丽的坚持。她坚持把全家一年一年定格在影像中，固执地以这样的方式，为这个家庭记录历史。
28年里，每年的大年初一，全家人里里外外换上喜兴的新衣，然后集体到照相馆。一家人去拍全家福的交通工具，也逐渐变得高级：第一年，开门见雪，冷得出奇，坐着人家的摩托去的；后来，是骑着自行车去；再后来，是坐公交车；终于，县城有了的士，就打的去；现在，则是开着私家车去。
为拍全家福，这个家庭风雨无阻。晓琛11岁那年，盖县一场大雪封了门，但全家人顶着没膝的风雪，还是去拍了照片。最初拍全家福的国营照相馆，10年前就变成了个体私营的了，家里也有了自己的相机，但全家福还是要到外面去拍，绝不落下。
从晓琛一家的全家福中，我们也看到了一些非常有趣的社会风尚的变迁。晓琛父母连续几年戴着茶色墨镜照相，晓琛父亲身上的皮夹克，还有母亲身上的大披肩、特别是一家人发型的变化，都间接地呈现着那个年代的时尚——看得出来，晓琛和父母一直都是盖县县城里的时尚达人，而十五六岁的少年晓琛头顶的怪异发型，让我们会心一笑：这娃的青春期够叛逆的。
28年里，母亲白秀丽把个人的坚持变成了家庭的坚持。现在，一到大年初一，母亲白秀丽、父亲王忠宽还有晓琛，会不约而同地说：该照相去了！
就是想要一个幸福的家
当初成家，白秀丽没有更高的理想，她就是想要一个幸福的家：“不要大富大贵，过日子平平淡淡就可以，但一定要和和气气，夫妻两个人也要互相成全。”白秀丽找到的创造幸福家庭的最重要的一个方法，就是拍全家福。
白秀丽说，刚开始拍第一张全家福的时候，并没想这么多。“那时候年轻，才结婚，才有孩子，我觉得应该照相留念，就张罗着全家一块去拍。就这样一年一年坚持下来了，就变成了一个家庭的习惯、一个仪式。选大年初一，这是咱们中国人的新年第一天，多吉祥，多有意义。真的没有想到，这些照片现在成了咱们这个家庭的档案。”
在外界纷纷扰扰的变化中，在很多家庭价值分裂和消失的当下，这个家庭就像强力胶一样聚合在一起。“咱家特别能拧成一股绳，我也特别注意全家集体行动，要一块散步，一块出去采购，一块出去旅行，总的核心就是全家和睦幸福。”白秀丽说，“好多人都羡慕咱家庭好。”
拍全家福作为这个家庭最重要的家规，给这个家庭带来了非常强的凝聚力。像晓琛，从上大学开始就离家了，但是，每次一想到要回家，就归心似箭，激动得睡不着觉。
仪式感得自90岁老人家的传承
白秀丽90多岁的老母亲、也就是晓琛的外婆，和白秀丽一家生活在一起。白秀丽说，她建设自己小家庭的很多理念，很多传统仪式，都来自这位严格要求但却十分成功的母亲。在白秀丽眼中，她是一个十分成功的母亲。“平凡又了不起，为人妻为人母特别好，在教育子女上尤其成功。”白秀丽说，来自老人家的教育有“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，还有就是“教育我们踏踏实实地做人做事”。
2008年10月，正是老人家的90大寿。这太难得了，白秀丽与5个亲姐妹为这个庆典整整策划了半年。庆典上，每个子女都要讲话，都事先写好稿，还要背下来脱稿演讲。5个人天天背，还经常训练，你讲哪段，我讲哪段，在庆典上怎么摆Pose，给老人家唱什么歌，等等，特别认真。这个精心策划的老人庆寿大典，把饭店里的服务员全都感动哭了，他们从未见过这样正式、这样隆重的为老人祝寿的仪式。
“很多家庭没有仪式，家庭凝聚力不太强。”白秀丽说，正是拍全家福等传统的家庭仪式和对传统价值的坚持，让这个家庭成为一个幸福的社会细胞。
1992 - 2003
1992年，我进入青春期了，开始偏爱牛仔装，也开始叛逆。
1993年，随着学业日益繁重，我开始近视，眼神开始变得黯淡无光。
1994年，我要求穿西装以示我的成人范儿。就是这一年，我的身高开始超越父亲。我不知道我父亲有什么感慨。
1995年，我开始留起“郭富城”式的“蘑菇头”，我们全县城像我这么大的，全顶了个蘑菇头，父母强烈反对也没用；我妈的发型当时叫“高挑”，全县城的妇女，从20岁到50岁的，一进理发厅，全给整成这发型。15分钟就成型。
1996年，“汉奸头”愈演愈烈，我不顾父母反对坚持要留这个发型。今天的我再看这个发型，已经完全不能接受。我不知道它好看在哪里。
妈妈白秀丽坚持28年拍全家福，这种坚持在今天显得非常特别。
我们说，树有树的坚持，它的坚持就是要站在这里；风也有风的坚持，它的坚持就是要流动，流动也是一个坚持。每个家庭的坚持是不同的。这个妈妈比一般人更特别，她的特别在于，她坚持的是拍全家福“一定要坚持”，她用这种坚持来坚定地创造自己的家庭文化。但在另外一些家庭，他们不要求家庭成员必须做一个确定的仪式，他们可能坚持的是生活要随意、自由。我想强调的是，大家都在按照自己的方式去坚持，这些坚持本身，并没有高下之分。
对这个家庭来讲，坚持大年初一拍全家福，坚持家庭成员对一条家规的遵守，我们会看到：一是仪式感更强，每个人对家都有个清晰的认同，会给家庭成员带来力量；但可能也有不利的一面，就是特别明确、坚定的家庭文化，相对要封闭一些，整个家庭的开放性会小一些，适应性可能也会弱一些。像另外的家庭，他们对家规强调得少，从未有特别强的仪式，家庭成员粘合得不那么紧密，他们反而可能适应性更强，更自由一些。
在采访中，我的一个最深的感受是，这个家庭的幸福感特别强，每个家庭成员谈到这个家，都有一种深深的感动，我也深受感染。
拍全家福给这个家庭带来了如此强烈的幸福感，这很好；另一方面，我也想说，幸福没有一定之规，不拍全家福的家庭也可能是幸福的。
说到幸福，这两个字并没有那么简单。我们说，仪式会帮助人，但过分稳定和强化它，可能也会扼杀人。一个特别幸福的家庭，或者一个不允许表达负面情绪的家庭，一个特别重视他者评价的家庭，如果你的亲人对你有不满的话，他们会如何表达？以我的咨询经验，可能每个家庭都需要注意的是：给予家庭成员表达负面情绪的空间和自由，让每个人都更有弹性，更有自由度，这样，幸福感可能会更高。